MULTICULTURALISMO
Las culturas exóticas captan nuestra imaginación. Pero los misterios de cada una de ellas a veces parecen demasiado peligrosos, perversos, prohibidos o demasiado sagrados para nuestra sensibilidad cotidiana.
INTEGRANTES:
Sandra Milena Moncada Silvera.
Brance Alexander Hernández Madrigal.
INSTITUCIÓN EDUCATIVA INEM JOSÉ FELIX DE RESTREPO
GRADO: XI SECCIÓN: 4
2010
OBJETIVOS GENERALES
Explorar las prácticas extrañas, y a veces perturbadoras, de diversas culturas dentro de nuestro continente.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
1. Mostrar diferentes modos de vida que aunque son visibles para la sociedad ignoramos su por qué.
2. Explorar por medio de información masivos (internet, televisión, documentales) la gran diversidad cultural presentada en Latinoamérica.
3. Identificar que cada cultura tiene sus propios códigos de conducta, y lo que es aceptable en una puede ser tabú en otra.
El principal motivo que nos inspiró a hablar sobre este tema es que a pesar de compartir un mismo idioma, territorio geográfico e identidad cultural cada país tiene sus propias normas y códigos; lo que es aceptable en uno puede ser oposición en otro.
Latinoamérica se aleja de los estereotipos sobre nuestra cultura. El objetivo es reflejar nuestras historias desde nuestro propio punto de vista por medio de historias que van desde prácticas con los muertos, los extremos de la fe, las curas extremas o santería, los ritos de iniciación, la deformación del cuerpo humano, el uso de drogas y hasta trabajos repugnantes.
En esta sección te acercaremos al multiculturalismo desde diferentes perspectivas. ¿Qué es el multiculturalismo? ¿Cómo afecta a nuestra sociedad? Aquí encontrarás respuesta a éstas y a otras preguntas
MARCO CONTEXTUAL:
Este proyecto fue realizado por estudiantes de la sección 4 grado XI, el cual se empezó a desarrollar desde el día 29 de Abril –hasta el de 3 de junio del presente año en el instituto
INEM: "José Félix de Restrepo", de la ciudad de Medellín (Antioquia, Colombia).
Como un proyecto del área de tecnología e informática
Se busca que toda la información aquí contenida llegue a todos aquellos que busquen información y estén interesados sobre el tema tratado, pues es de gran importancia que todos tengamos conceptos claros y aprendamos sobre nuevas culturas que pueden llegar al extremo.
El multiculturalismo se ubica dentro de la filosofía antisimilacionista del pluralismo cultural, es tanto una situación de hecho como una propuesta de organización social.
Dentro del paradigma pluralista, el multiculturalismo surgió como un modelo de política pública y como una filosofía o pensamiento social de reacción frente a la uniformización cultural en tiempos de globalización.
Se ha concebido como una oposición a la tendencia presente en las sociedades modernas hacia la unificación y la universalización cultura, que celebra y pretende proteger la variedad cultural, al tiempo que se centra sobre las frecuentes relaciones de desigualdad de las minorías respecto a las culturas mayoritarias.
En la génesis y expansión del multiculturalismo fueron especialmente influyentes las líneas seguidas en Norteamérica y en algunos países de Europa Occidental, particularmente el Reino Unido. Posteriormente han venido a sumarse importantes consideraciones pluri y multiculturales, desde las propuestas latinoamericanas en relación con la autonomía y autodeterminación de los pueblos indígenas.
El multiculturalismo ha sido puesto en cuestión desde posiciones directamente políticas y desde posiciones teóricas de fuerte calado crítico-ideológico.
.::MARCO TEORÍCO::.
Etnias: Es una población humana en la cual los miembros se identifican entre ellos, normalmente con base en una real o presunta genealogía y ascendencia común, o en otros lazos históricos. Las etnias están también normalmente unidas por unas prácticas culturales, de comportamiento, lingüística, o religiosas comunes.
Religión: La religión es un sistema de la actividad humana compuesto por creencias y prácticas acerca de lo considerado como divino o sagrado, tanto personales como colectivas, de tipo existencial, moral y espiritual.
Ritos: es un acto religioso o ceremonia repetido invariablemente, con arreglo a unas normas estrictas. Los ritos son las celebraciones de los mitos, por tanto no se pueden entender separadamente de ellos. Tienen un carácter simbólico, expresión del contenido de los mitos.
Escarificación: es la acción de producirse escaras en la piel. Las escaras son cicatrices producidas por cortes superficiales o profundos en la dermis. Estas heridas producen una costra que por lo general es de color oscuro, resultante de la muerte de tejido vivo.
Diversas culturas han utilizado esta técnica. En algunas culturas africanas las mujeres consideran la escarificación como una forma de belleza y en los hombres se ve como un símbolo de fortaleza. También podemos encontrarlo en culturas americanas, como los mayas, los huastecas o los chichimecas
Esta técnica de automutilación se usa hoy día también en la cultura occidental con fines decorativos, como una forma de tatuaje
Cultura: es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias
Religión: es un sistema de la actividad humana compuesto por creencias y prácticas acerca de lo considerado como divino o sagrado, tanto personales como colectivas, de tipo existencial, moral y espiritual.
Ritos: es un acto religioso o ceremonia repetido invariablemente, con arreglo a unas normas estrictas. Tienen un carácter simbólico, expresión del contenido de los mitos. La celebración de los ritos (ritual) puede consistir en fiestas y ceremonias, de carácter más o menos solemne, según pautas que establece la tradición o la autoridad religiosa.
Costumbres: es una práctica social arraigada. Generalmente se distingue entre costumbres que son las que cuentan con aprobación social, y las malas costumbres, que son relativamente comunes, pero no cuentan con aprobación social, y a veces leyes han sido promulgadas para tratar de modificar la conducta.
Tatuajes: es una modificación del color de la piel, creando un dibujo, figura o texto realizados con tinta o algún otro pigmento bajo la epidermis de un humano o animal.
Etnia: es una población humana en la cual los miembros se identifican entre ellos, normalmente con base en una real o presunta genealogía y ascendencia común, o en otros lazos históricos. Las etnias están también normalmente unidas por unas prácticas culturales, de comportamiento, lingüística, o religiosas comunes.
MARCO LEGAL
La libertad de expresión es un derecho fundamental o un derecho humano, señalado en el artículo 19º de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, y las constituciones de los sistemas democráticos, también lo señalan.
Se garantiza a toda persona la libertad de expresar y difundir su pensamiento y opiniones
Estos son libres y tienen responsabilidad social. Se garantiza el derecho a la rectificación en condiciones de equidad. No habrá censura.
También es mencionado que se garantiza la libertad de conciencia. Nadie será molestado por razón de sus convicciones o creencias ni compelido a revelarlas ni obligado a actuar contra su conciencia.
.::DEFINICIÓN::.
Es un término que está sujeto a diversas interpretaciones. Puede simplemente designar la coexistencia y cohesión social de diferentes culturas (étnicas, religiosas, etc.) en el seno de un mismo conjunto (un país, por ejemplo). Puede, asimismo, designar diferentes políticas voluntaristas:
Con el adjetivo multicultural se suele aludir a la variedad que presentan las culturas en la sociedad humana para resolver las mismas necesidades individuales cuando todas ellas deberían poseer igualdad de posibilidades para desarrollarse social, económica y políticamente con armonía según sus tradiciones étnicas, religiosas e ideológicas. Un estado debería ser, pues, una comunidad multicultural.
Por otra parte, el multiculturalismo es también una teoría que busca comprender los fundamentos culturales de cada una de las naciones caracterizadas por su gran diversidad cultural.
DEFINICION HISTORICA
::PRINCIPIOS::
Es un concepto relativamente nuevo que no expresa que existan muchas culturas en el mundo ni tampoco que existan muchas en convivencia en un sólo país, sino que fue pensado para referir un Estado-nación democrático cuyo pluralismo debía consistir en promover diferencias étnicas y culturales.
Primero lo acuñó fue el Gobierno canadiense para referirse a su nueva política de finales de los años 60. Como comenzó por entonces a plantearse allá la cuestión del Quebec como nación diferente de la canadiense y con pretensiones de separación, el Gobierno se sacó de la manga el término «multicultural» para denotar las tres entidades sociales de la Federación, la anglófona, la francófona y la de los aborígenes (indios, inuits y mestizos de once grupos lingüísticos y unos 35 pueblos diferentes) que serían etnias compartiendo conjuntamente una única nación.
Los francófonos se disgustaron del nuevo término porque ellos no veían la cosa así, sino que veían que Canadá era un conjunto de naciones diferentes, y el Quebec, la suya, era otra más y con derecho a constituir un Estado aparte.
Sucedió por entonces que el Gobierno canadiense alteraba también su clásica política homogeneizadora de la inmigración, para tratar a los inmigrantes como si fuesen otras etnias más, fomentando institucionalmente ciertas diferenciaciones en razón de cada grupo de inmigrantes.
°°IMPLICACIONES°°
.::EN LO SOCIAL::.
el tabú es secreto, sagrado , fuera de lo corriente y sin embargo , parte de la experiencia cotidiana del hombre creo que trae consecuencias sociales ya que una persona por ejemplo con el cuerpo y su rostro totalmente tatuados va a crear en su entorno, irresponsabilidad, miedo pierde credibilidad respeto.
Estos casos de tabú pueden crear en el entorno social problemas ya que niños, adolescentes que estén alrededor de una persona tan perversa o exótica puede fomentar esta actitud en otros y hacer que muchas mas personas hagan lo mismo.
Casos como tomarse la placenta comerse corazones vivos de animales y ortos pueden socialmente incitar a otras a hacer lo mismo inclusive tratar de sobrepasar lo.
Puede desintegrar y desordenas culturas ya que todas estas locuras, excentricidades pueden llegar incluso crear desacuerdos entre las mismas culturas ya que todo esto puede sobrepasar lo permitido o lo normal.
.::EN LO ETICO::.
Las consecuencias aquí pueden ser irremediables, ya que muchos o casi todos estos tabús o locuras o practicas pueden dejar a los seres humanos que las practican enfermos, desahuciados , muertos en algunos casos no la muerte sino la perdida de órganos, de sensibilidad o el funcionamiento normal de dicha parte.
Es como un suicidio es atentar contra la vida misma tanto de la persona como de otra que este a su alrededor, porque en algunos casos se vuelven caníbales.
Todo esto afecta la religión y las creencias ya que no hay respecto por la vida ni por las costumbres no hay respecto por dios ni por lo sagrado.
Creo que la vida cotidiana de todas aquellas personas que tienen o fomentan algunos de esos tabú deja de ser normal y cotidiana para convertirse en un milagro sobrevivir a todas esas locuras, como lo es entre algunos casos meterse cuchillas aparatos dentro dela piel, caparse algunos de sus miembros, cortarlos y así sucesivamente
.::EN LO AMBIENTAL::.
Trae problemas de estética, de belleza, de solo visualización ya que mirar a una de estas personas trae desagrado miedo , cansancio.
Trae problemas ambientales por que también le atenta contra la vida de seres vivos como lo son lo animales que son sacrificados para satisfacer sus apetitos y para llevar a cabo algunas de estas locuras o rituales o tabú.
Las ciencias sociales: Porque son aquellas ciencias o disciplinas científicas que se ocupan de aspectos del comportamiento y actividades de los humanos, generalmente no estudiados en las ciencias naturales. En ciencias sociales se examinan tanto las manifestaciones materiales como las inmateriales de las sociedades e individuos.
Ciencias humanas: porque es un concepto epistemológico que designa a un grupo de ciencias cuyo objeto es el hombre o los grupos humanos y su cultura.
La ética: porque es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.
Antropología: porque es una ciencia integradora que estudia al hombre en el marco de la sociedad y cultura a las que pertenece, y, al mismo tiempo, como producto de éstas. Se la puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de comportamientos sociales a través del tiempo y el espacio; es decir, del proceso biosocial de la existencia de la especie humana.
las que podemos encontrar sus orígenes étnicos, sus creencias religiosas, su forma original de cada pueblo de vestirse, las diferentes formas tradicionales de comidas típicas, su arquitectura tradicional, su arte , su música y bailes ,su idioma, las tradiciones y forma de pensar.
“Somos diferentes y parecidos”, aunque nos diferencien muchas cosas y que nos veamos en apariencia distintos, todos los seres humanos tenemos necesidades similares en nuestra existencia, el amar, ser felices construir una familia, la amistad, trabajar, la fe en dios etc., solo que lo hacemos de distintas formas y que estas formas influyen en nuestros modos de vida y esto estructura nuestra cultura propia como nación. Las diferencias entre las personas y culturas son valiosas e importantes ya que ella permiten ir enriqueciendo la vida en nuestro planeta, debido a que ellas existen se pueden ir transmitiendo en forma directa o indirecta ya sea por el método tradicional de padres a hijos o por medio del fenómeno social, político y económico de la globalización mundial y de la comunicaciones en lo que se denomina hoy una sociedad de la información y las comunicaciones.
Por lapso de muchos años la humanidad ha equivocado el camino de entender las diferencias que existen entre los seres humanos y que en realidad todos somos iguales y que tenemos los mismos derechos, esto se evidencia que en algún periodo de la historia existiera la esclavitud, existiendo teorías que pregonaban que existen razas inferiores a otras, en la actualidad afortunadamente se ha reconocido la igualdad de los seres humanos con la declaración universal de los derechos humanos, y la igualdad de los hombres ,mujeres ante la ley y la humanidad.
http://www.youtube.com/watch?v=JVd5Rl7KEpA&feature=related
http://sepiensa.org.mx/contenidos/2006/multiculturalismo/multicult_1.htm
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